كشف أسرار الحروف والاعداد--2--

واعلم ان الحروف أمم مخاطبون ومكلفون وفيهم رسل من جنسهم ولهم اسماء من جنسهم وهو أفصح الخلق لسانا واعظمهم بيانا ومقسمون تقسيم العالم المعروف عند الخلق فتبارك الله احسن الخالقين ولايعرف هذا اللسان الا أرباب الكشف والعرفان فمنهم عالم العظيمة وهو الهآء والهمزة ومنهم عالم الملكوت وهو ح خ ع غ ومنهم عالم الجبروت وهو ت ث ج د ذ ر ز ظ كـ ل ن ص ض ق س ش ي ومنهم عالم الملك وهو ب م ف ومنهم العالم الممتزج بين عالم الملك والجبروت وهو ف ومنهم عالم الامتزاج بين عالم الجبروت وبين عالم الملكوت و الكاف والقاف وتمازجهم في الصفة الروحانية ط ظ ص ض ومنهم عالم الامتزاج بين العالم والعظمة وبين عالم الملكوت وهو ح ومنهم العالم الذي يشبه العالم منا الذين لا يتصرفون بالدخول فينا ولابالخروج عنا وهو أ ي و فهولاء عوالم ولكل عالم رسول من جنسهم ولهم شريعة يقتدوا بها ولهم لطايف وفيهم عامة وخاصة وخاصة الخاصة وصفاء خلاصة خاصة الخاصة فالعامة منهم وهو ج ض خ د غ ش ومنهم خاصة الخاصة وهو أ ي ب س كـ ط ق ت و ص ح ن ل غ ومنهم خاصة خاصة الخاصة وهو ب ومنهم الخاصة التي فوق العامة بدرجة وهو حرف أوائل السور وهي اربعة عشر حرفا أ ل م ص ر كـ هـ ي ع ط س ح ق ن وصفاء خلاصة خاصة الخاصة هو ن م ر ب د ز أ ط ي و هـ ظ ث ل ف س ومنهم العالم المرسل وهو ج ح خ كـ ومنهم العالم الذي تعلق بالله وتعلق به الخلق وهو أ د ذ ر ز و وهو عالم التقديس من الحروف الكروبين ومنهم العالم الذي غلب عليه التحلق باوصاف الحق وهو ت ث ح د ز ظن ض ق ش ف عند أهل الانوار ومنهم العالم الذي غلب عليه التحقيق وهو ب ف عند أهل الاسرار ج ومنهم العالم الذي قد تحقق بمقام الاتحاد وهو أ ح د ر ط كـ ل م ص ع س هـ ولا الاأنهم على مقامين عال واعلى فالعال هو أ كـ م ع س والاعلى ح د ر ط ل ص هـ و لا ومنهم العالم الممتزج الطبايع وهو ج هـ ي ل ف ق خ ط خاصة فصل أن أجناس عوالم الحروف أربعة جنس مفرد وهو أ كـ ل م هـ ن و وجنس ثنائي مثل د ذ وجنس ثلاثي مثل ج ح خ وجنس رباعي ب ت ث ي في وسط الكلمة والنون كذلك فهو خماسي بهذا الاعتبار ومنها منقسمه على ثلاثة أقسام فمنها ماتركب من ثلاثة أحرف وهي على قسمين قسم الف وقسم ليس فيه أصله الف فالذي في أصله الف فذلك نسبة الاختراع الاول وماليس في اصله الف فذلك نسبة الابداع الاول والقسم الثاني هو ماكان أصله حرفين







قال جابر بن حيان من اراد علمنا هذا فليعد لكل كلمة جوابا ويستعمل لكل بلاء جلبابا وعليك بالسكوت وتزود من التقوى فانها خير زاد وامعن النظر والتامل فقد كان رأي استاذي الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام